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    如今，在廣州傍晚的地鐵口、天橋上、街頭巷尾，隨處可見出售各種貨物的小地攤，這些攤主多為打扮入時的年輕人，所賣貨物也多為眼下年輕人喜歡的包、衣服、鞋、小飾品等。據記者了解，這些小攤主中，有很多是職場白領，他們白天正常上班，下班后變身為生意人。有些人甚至開著私家車，把車子后備廂打開即變成一個流動小攤。

    很多時候，媒體關于職場白領的新聞多是“有假不能休”、“白領變炮灰”等等，看到“職場白領下班后搖身變為流動小販”這則新聞的時候，心底油然升起一股暖暖的感覺——這溫暖的感覺不單單在于，流動小攤的副業為職場白領增加了收入、填充了荷包，更深層次的原因在于，這群特別的流動小販所散發出的“自由、熱鬧，并帶有草根快樂生活”的氣質打動了我。

    媒體在報道“職場白領下班后變身流動小販”的新聞時，習慣性地表示“該現象引發爭議”。所謂爭議的力挺與反對，無非是擺攤是否會因為精力投入而影響了本職工作，擺攤與專業無關對職場沒有太大幫助，擺攤是創業的初始態勢應予支持等等。爭議的對與錯，都是停留在功利層面上的，似乎并沒有人去真正體味，這些職場白領在擺攤時“從別人手里接過帶著體溫的鈔票，心里想著又一盒飯錢來了”的快樂。這種快樂不是無休止的加班所換來的加班費所能比擬的，也不是炒股坐在電腦前動一動鼠標就賺取數千元所能比擬的，因為對這些職場白領而言，搖身變為流動小販體味的是一種自由的草根生活的快樂。

    當然，不能說這些職場白領型流動小販的出現和金融危機無關。去年金融危機席卷之時，“省錢達人”這個群體曾經在網絡里盛行一時，他們使出渾身解數想出種種“慳錢”辦法，絞盡腦汁搜集著各種打折信息、各式各樣的優惠券，然后把他們一周內包括餐飲、交通、娛樂、購物、保健、運動等消費攻略曬在網上，召集著各色人等加入他們的行列。“苦中作樂”的生活哲學已經完全使省錢達人們具備了化解消極情緒的能力，他們已經不再像父輩們那樣，一旦遇到挑戰和危機就把它視作扛在肩上的沉重使命。

    白領型流動小販同樣如此，他們完全可以從地攤情結中尋找自己的快樂哲學。他們會信手拈來愛因斯坦的“地攤情結”鼓舞自己——“如果我能回到從前，而且必須決定怎樣謀生，那我不會想成為一個科學家、學者或老師，我寧愿做個水電工或擺地攤的.”他們也會引用作家康尼夫在他的《大狗》里所說：“我們也許以為龐大的財富能給人自由，讓人隨心所欲做你自己，盡量與別人不一樣。其實事實正好相反，有錢人通常會變得越來越相似，他們常光顧同樣的商店，雇傭相同的建筑設計師。”這些白領型流動小販們在熱鬧的集市上體味著百態人生，它的流行態勢為這個經濟不太樂觀的時代涂抹了一層“酷文化”的色彩。

    沒人知道“白領小販”們的生活模式能持續多久，其實，生活觀念從來就是在“尚古”和“喜新”之間不斷輪回轉變的，他們的生活法則能走多遠并不重要。重要的是，他們“苦中作樂”的生活哲學，讓我們從經濟寒冬緊張氛圍中稍微解脫出來，體會到了一些輕松、明快的樂趣。對了，還有信心。

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